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■江湖三部曲之3---楊儒門
吳音寧

江湖啊！沿著「一條寬約四米左右的小河」，歷史在前行。「河堤的兩岸，蔓草叢生，水泥的石頭護岸，經過歲月的摧殘、河水的侵蝕，顯得破落不堪，大半都坍陷到河裡去了。」（以下所引皆為楊儒門的信）

孩童楊儒門站在河堤上，面向農村已被宣判來到「黃昏」，一輪「紅澄澄的落日，掛在天空與地面的交界處，顯得又大又圓又有一股說不出的靜謐。」

他神色堅定，不知道都城台北正走過各式各樣的示威遊行，不知道他出生那年全線通車的南北高速公路上，「野雞車」（尚未合法化的民營客運）正日夜往返。往返的野雞車，車窗內有幾個常客的身影。彼時到美國唸書多年、剛回到台灣的蔡建仁，投身農民運動，到各地開會、討論。彼時十八歲的鍾秀梅，因為喜歡閱讀舊俄時期描寫革命的小說，且深受影響與感動，索性休學，走出輔大校園，走入社會的脈動。

江湖中的「馬車」（從日據時代社運份子搭乘的火車，換成野雞車），載著江湖中人，行走江湖。新竹請找黃邦政、苗栗請找陳中和、台中請找胡壽鐘、南投請找林長富、彰化請找游國相、雲林請找林國華、嘉義請找陳錦松、高雄請找盧俊木、屏東請找李登陸、台東請找詹朝立（筆名詹澈），「敬請各地農友……以電話或本人親自前往……向各地領隊報名參加……」一九八八年初春三月，農民權益促進會發出第一份傳單，寫到，「憤怒吧！全台灣的農民！為著土地為後代，咱著勇敢站出來」。

由蔡建仁、黃志翔、陳秀賢等人執筆的「英雄帖」（傳單），廣邀各地農友向「驛站」的領隊報名，勇敢走出村庄、走出農鄉，走到權力的核心、武林盟主辦公的所在地，表達農村長久壓抑的幹譙與不滿。於是傳單被抱上野雞車，野雞車行駛過高速公路，社運人士、農民代表、黨外雜誌的編輯寫手等，在各交流道的停靠站，打開車門。「風吹過頭髮般的枝葉，發出颼颼聲，替此行增添了不少肅殺的氣息。」孩童楊儒門的小鐵馬，沿著河堤路面，騎過「整排由木麻黃所構成的防風林，一棵棵巍峨挺立，傲視著歲月與風雨。」

據日後參與聲援楊儒門活動的鍾秀梅及蔡建仁共同回憶到，那時候往往半夜坐上野雞車，清晨醒來，一時會忘記要在哪裡下車。全台奔波的串聯，決定了三月十六日，北上示威遊行，反對美國農產品進口。「台灣不是美國的殖民地！」316行動聲明中寫到，「四十年來的台灣經濟史，不正是一部統治集團對農業進行制度性、計畫性摧毀的歷史嗎？」

歷史的河堤上，孩童楊儒門正看著「濁濁的河水，帶點灰沈的暗青色……水面上一叢叢的布袋蓮，開著一朵朵紫色的花，莖上附著一坨一坨鮮紅的金寶螺的蛋。」

他觀察地形，丈量距離，在河堤上，黃昏的落日拉長他國小四年級的身影。孩童楊儒門跨騎上小鐵馬，「深深吸了一口氣，告訴自己，『沒問題的』。」他準備試驗自己的能耐，放手一搏，實踐「盲劍客」的夢想，「聽音辨位，第六感般，直覺的預測到危險的靠近。」而都城台北裡，五千多個來自全台各地的農民及聲援團體，也集合在建國南路及信義路口的高架橋下，出發了。

抗議的布條、標語及人偶道具等，遊行過美國在台協會、國貿局及國民黨中央黨部。遊行過後，剛代理總統的農經博士李登輝，沒有就農業困境提出任何解決的方案，倒是以集會遊行法將總指揮林豐喜（日後當選民進黨立委）及苗栗縣領隊陳文輝（日後經營華陶窯，種植台灣原生種樹木），移送法辦。於是以農權會為主、各地農民代表及社會運動者，決定四月二十六日再度北上抗議；這一次，「鐵牛仔」要直接開到台北街頭、開到總統府前。

江湖中的傳單再次散發，內容寫到：「據統計，民國七十五年台灣農戶人口計四百二十九萬人，約佔全台灣總人口數22%，即每五個人當中至少有一個是來自農家的人……」然而，在中央總預算的社會安全項目中，「國軍退休，撫卹及保險」佔47.93%，「農民保險試辦及虧損補助」，佔多少比例呢？答案只有0.71%。

佔島嶼總人口數22%的農家，社會福利預算，不到中央總預算的1%。而農業所得，已降至農家總收入的23.22%（還會再降）。

〈台灣農民四二六行動宣言〉中吶喊到，「老農不死，也絕不凋零！」而孩童楊儒門的小鐵馬，面向夕陽，在河堤路面騎動起來。

他「放開緊握生命方向的雙手，挺直腰桿，張開雙手迎著風，雙腿猛力踩著踏板。」小鐵馬加速了。插著農權會旗幟的鐵牛仔、耕耘機及拼裝車等，也加足馬力，直奔總統府前圍起的滾地蛇籠。農耕機的引擎，衝向武林盟主（總統李登輝）家門前的封鎖線，農民貸款買的鐵牛仔與公權力的鐵絲網纏絆在一起，混亂的街頭像騷動的河流，農民索性將整卡車從田裡運來的、賤價的包心菜、蘿蔔等，全倒在台北街頭，然後撿起來，向鎮暴警察扔擲。幹伊娘咧！「美帝管老Ｋ，老Ｋ壓農民，農民血汗換無一元銀」。但鎮暴警察的盾牌與齊眉棍也紛紛舉起來，對峙衝突直到入夜後才散去。孩童楊儒門在河堤上，「閉上雙眼，用心去感受周遭的事物。風在耳畔不斷呼喊……」，他的小鐵馬越騎越快，他以為自己或許真的可以達到「盲劍客」的境界，「在一片黑暗中，用果敢、行動與不屈不撓的精神，抵禦著雙眼的缺陷，不向人生低頭。」而歷史之河，帶點灰沈的暗青色濁水，在圳溝裡流動。

四月過後，五月立夏、小滿戴斗笠，雲林農權會決定在李登輝就職日（五月二十日），再次上街頭表明七大訴求：一、提前全面辦理農保。二、免除肥料加值稅。三、有計畫收購稻穀。四、廢除農會總幹事遴選制。五、改善水利會。六、農地自由使用。七、成立農業部。孩童楊儒門「緊閉的雙眼透著一股黑暗的白光，指引著行進的方向。」小鐵馬在河堤的柏油路面，「盡情的奔馳，斑鳩咕、咕的鳴叫」，宣傳車的麥克風大聲喊話，戴斗笠的農民隊伍來到立法院前，炙熱的氣溫烘烤著人聲鼎沸的街頭，親像意欲沸騰的河流。鎮暴警察穿著厚重的制服，盾牌如河堤堆疊。人潮遇上圍堵，推擠、流竄，叫罵聲連同隨手撿起的空罐及石頭，如憤怒的雨滴打向鎮暴警察，而公權力的水柱也立即強力回噴。

孩童楊儒門閉眼騎動的小鐵馬，仍在歷史的河堤上奔馳，他「右手重重拉了一個弓，大『喝』一聲。」

霹靂小組衝出來抓人了！警方用盾牌、棍棒、水柱強制驅散、毆打群眾，群眾也以肉身回擊，但雙方──全套武裝的國家體制與憤怒的農民──「實力」實在懸殊，一波波的衝突、交涉過後，總指揮林國華父女及副總指揮蕭裕珍等人被抓入囚車，載離街頭，而風挾帶著訊息混亂著，持續到入夜。「隨即而來的是一股不好的預感閃過腦海，ㄟ，應該『有事』要發生了吧！」孩童楊儒門心想著，不過「靈魂大聲吶喊，『怕什麼，我呸』。」就在此時，河堤上的小鐵馬抖動、顛簸了一下。台北市警察局長下令「殺──」（之後他解釋說的是：「上」──），鎮暴警察的腳如鐵蹄進攻、踩過第一線靜坐的學生們的頭，展開大規模的逮捕。

如浪的風中，孩童楊儒門感覺到「有種撞牆的阻力橫在路中，整個人騰空飛起來！」

「莫非，是我好奇的精神、我的付諸行動，感動了天，讓我『飄』了起來？」莫非，真的練成了「盲劍客」的功夫？

「隨即啪的一聲，整個人重重摔進右手邊的河裡，頭下腳上地斜插入水，濺起大片水花。」

歷史之河濺起一大片水花，水花中有血腥之味。

一九八八年，五二○農民事件，警方在血流幾乎成河的街頭，共逮捕了一百二十多名抗議的群眾。隔日，法院以違反集會遊行法等罪名，起訴林國華等九十二個人。主流媒體在事件發生後，一面倒的指稱農民是「暴民」（不再純樸、可愛、逆來順受了？），台北多位活躍至今的女作家（譬如八○年代為國民黨作文宣的張曉風等）一致為文譴責農民，甚至懷疑農民團體預謀暴力，在菜籃底暗藏石頭，從雲林二崙運到台北準備攻擊員警，致使中央研究院學者許木柱、黃美英等人，組成教授團，調查過後發表《五二○事件調查報告書》，駁斥預藏石頭之說，根本是不實的指控。清華大學人社院的教授們也發起「我們對五二○事件的呼籲」，促使三百多位教授，當時罕見的連署支持社會運動。

日後（二○○五年），「學界聲援楊儒門聯盟」串聯百餘位教授的連署，訴求「正視台灣社會在轉型過程中，已被邊緣化的團體或族群之人權」、「搶救台灣農業，正視WTO隱含不公平的條件」，同時認為「楊儒門所用的爆裂物不是炸彈。他的抗議手法固然具有戲劇性與專業性，也或有可議之處，但基本上仍是公民表達公共議題的行為，屬於政治自由容許的範圍。」曾參與五二○事件調查報告的清華大學歷史系教授傅大為、以及連署聲援過五二○的中文系教授楊儒賓等，也在名為〈從520農運到白米客──看台灣農村經濟、土地和人文〉的座談會中，再次發聲，聲援被主流媒體稱為「暴力份子」、「偏激」、甚至「恐怖份子」的楊儒門。

歷史之河不斷流過，那些縱身躍入或不小心掉入河裡而濺起水花的人。