作者 arbitrageur (Yanzi)
標題 張忠謀不會教你出類拔萃(一)操作手冊
時間 Fri Aug 19 20:31:39 2005
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親愛的人，
願大一經驗是你生命中可帶走的盛宴，
祝福你:)
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張忠謀先生對學習的看法(全文上google找)
http://www.math.nctu.edu.tw/mathtalk/talk_ccm.php3
過去的MIT並不注意培養一個人的求知心、學習習慣、或思考能力，除了技術以外，其他領域的通識教育寥寥可數。我自己的求知能力是在哈佛培養起來，
在哈佛的那一年絕對是我生命中可帶走的盛宴。
象牙塔教不出總經理(全文上google找)
http://www.gvm.com.tw/theme/inpage_cover.asp?ser=10773
念過哈佛和麻省理工學院的台積電董事長張忠謀也曾說過，
美國出身哈佛的總經理比麻省理工學院多，
主要是哈佛的通識教育內容比麻省理工學院多得多。
張忠謀：台灣學生提昇競爭力 需強化國際觀(全文上google找)
http://hotnews.cc.nthu.edu.tw/view.asp?ID=999
張忠謀不諱言這樣的說法太過直接，但台積電實際的狀況就是如此；
他認為造成「台灣本土學生在基層工作，留洋歸國擔任領導階層」的差異關鍵，
在於國際觀。
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雖然咱家的張老先生點出了台灣的大學教育不足之處，不過因為他畢竟不是在台灣讀大學，不了解如何在台灣追求像哈佛大學一般的全人教育。難道真只有出國一途嗎？也就是說，莫里斯‧張先生只點出了問題，卻沒講出解決之道。(所以說他不會教你)不過沒關係，底下就由小阿比XD代工，向大家說明：
怎樣「在台灣、以最低的代價」，儘可能複製哈佛大學的大一全人教育。
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在這不斷將學生訓練成專門技術人員的時代，
哈佛大學仍然堅持融合科學與人文的全人教育。
我們要教育我們的學生成為會反省、有紀律、獨立的思想家。
我們相信這種教育才能幫助學生培養他們觀察世界與審視自己的多元觀點，
並給予他們知識、訓練和技能，成為他們生命的基石。
我們的目標是建立一套課程以提供大學部學生更多選擇，
以幫助他們成為獨立、知識廣博、並有創造力的個人。
~A Report on the Harvard College Curricular Review
SUMMARY OF PRINCIPAL RECOMMENDATIONS
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那......到底要怎麼做呢？很簡單，你只要遵循以下建議，在十二項領域修課、
自我閱讀或成長就行了。
課程以台大為例，他校請找尋類似課程。底下連結到台大課程資訊網。
http://info.ntu.edu.tw/ 畫面右方的"課程"標題之下
一、外國文化
A 學習二年以上的外文
B 出國旅行、交換學生或是留學達一年以上。
二、歷史
A 讀"凱撒時代(盧比孔之前) -羅馬人的故事4"，鹽野七生著，三民出版
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010239869
B 修習歷史系所開設的歐洲史，不管是中、上古史或近代史都好。
三、歷史中的關鍵時刻
A 找"諾曼第大空降"全套DVD來看
http://shopping.pchome.com.tw/soap/detail.php?pid=BDI00042
B 修習通識課"歷史的轉捩點"，古偉瀛講授
四、文學
A 找"如果在冬夜，一個旅人"來看，卡爾維諾著，時報出版
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010089497
B 修習外文系的"文學作品讀法"
五、藝術
A 讀"電影藝術"，Bordwell著，麥格羅‧希爾出版
B 看"仲夏夜之夢"電影，麥可霍夫曼執導，二十世紀福斯出品，得利影視代理
http://us.imdb.com/title/tt0140379/
http://www.deltamac.com.tw/content.asp?cno=7716
六、文化與文藝
A 讀"瘟疫"，卡繆著，台灣有許多譯本
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010028636
B 在大三或以後修習上下學期各三學分的"政治學"，台大政治系李錫錕講授
七、道德判斷
A 讀"發條橘子"，伯吉斯著，臉譜出版
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010216447
B 把孫效智教授網站上的"相關連結"都看一看
http://210.60.194.100/life2000/net_university/net_university_0_1.htm
八、數量推理
A 讀"幹嘛學數學"，斯坦著，天下出版
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010071760
B 修微積分，最好是為理工科系(數學系除外)開設的班別。
九、物質科學
A 讀"物理之美"費曼著，天下文化出版
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010291932
B 修普通化學(乙)與實驗
十、生命科學
A 讀"自私的基因"，道金斯著，天下出版
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010071534
B 修普通生物學(乙)與實驗
十一、社會科學
A 讀"國際關係"，Goldstein著，雙葉出版
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010227416
B 修讀經濟學
十二、知識論與認知科學
A 讀"語言本能"，平克著，商周出版
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010089436
B 修習語言學概論
不需要照順序來，先從你有興趣，而且容易施行的部分開始吧，
比方說點一點網頁，再去書局翻一翻，挑有緣份的開始讀囉。
既然還沒讀大學，就先從不在大學裡也能做的事開始囉:)
不過要記得進大學之後，要儘可能把這些知識寶物集滿。
下一集"哈佛通識教育設計"，會解說做這些事背後的邏輯。
謹獻給這國家裡新一代的文藝復興人:)
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哈佛的一個full course是一學期的課，每週上課三小時。
畢業要32個full course，一般是一學期修四門full course
如果和台灣類比的話，那一個哈佛人要拿到大學學位，需集滿128學分，
其中大約四分之一是通識課程，(即約32學分)
二分之一是系定必修加必選(約64學分)，含外系課程，
如很多系都要用到微積分、統計、線性代數和微分方程，仍然要佔掉系定必修學分。
其他四分之一是不限科系學院的自由選修。
由此觀之，台灣很多的大學、科系還有很大進步空間，不只是系定必修必選一堆，
限制外系學生修習本系課程，還限制本系修習外系課程，只有台大稍微好一點。
光憑這點，讀台大就值回票價。
哈佛大學最新的大學教育改進計劃，
打算進一步把系定必修加必選限制在48學分以下，大家可以想想是為什麼？
假設通識教育的要求是40學分(10門4學分的課)，等於是必修88學分，選修40學分，
必修的要求遠小於台灣大部份的大學科系。
你以為哈佛大學對通識學分的要求很多吧？
正好相反，哈佛大學的通識要求在名牌大學裡面算是非常少的，只有四分之一。
多的代表是芝加哥大學，約佔二分之一(不要懷疑！)
大部份的名牌大學都是三分之一
請見
http://www.erin.utoronto.ca/~w3asc/trends.htm
這個世紀的世界一流大學課程設計藍圖，
大約就是通識40學分，系定必修必選48學分，自由選修40學分。
台灣的研究型大學還要再加油。
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通識課程的目的是向學生介紹大學生必須了解的知識的各種取向，
向學生介紹各領域的知識和問題，不同的分析方法，和這些問題、方法的價值。
~Harvard, The Core Curriculum Program
哈佛大學把通識課程分成十一類，分別是
1. Foreign Cultures
外國文化......
代表課程如：阿拉伯文化
2. Historical Study A
歷史，就是一般的歷史，
比方說：羅馬史
3. Historical Study B
歷史的歷史中的關鍵時刻，針對某個歷史上的重大事件做深入探討，
如：二次世界大戰對二十世紀的影響
4. Literature and Arts A
文學，
如：英國文學
5. Literature and Arts B
藝術，比方說畫、雕塑、音樂等等，
如：歌劇、電影
6. Literature and Arts C
文藝與文化，文學、藝術中的概念與歷史、文化間的交互作用，
如："武士道"形成的過程
7. Moral Reasoning
道德判斷，講道德選擇、價值觀啦，如：
倫理學
8. Quantitative Reasoning
數學推理：
萬用選擇就是微積分和統計學
普林斯頓特重自然科學的實驗，修習自然科學時一定要做實驗。
9. Science A
物質科學：
如：物理學、化學與實驗
10.Science B
生命、演化、環境科學：
如生物學與實驗
11.Social Analysis
社會科學，
如經濟學、政治學、社會學、人類學
普林斯頓的通識課分類和哈佛很像，可是他們特別獨立出一類，
專門談討什麼是知識，和人類怎樣學習與運用知識。
12.Epistemology and Cognition
知識論與認知科學
如語言學、認知心理學、或是哲學中的知識論。
然後每個系的學生除了和自己系最有關係的四領域之外，其他各門都要選修一堂課。
比方說，物理系免修Science A, Science B, & Quantitative Reasioning,
和Historical Study A
Historical Study B
Literature and Arts A
Literature and Arts C
其中一領域，而要滿足其他領域的需求
此外，所有大學生要再修一門作文課。
因為寫作仍然是一種智識份子最重要的表達方式。
滿足領域要求的方式不見得是修課，也有其他的方式，
還有一些是對雙主修、轉學生、提前畢業學生、交換學生的特別條款，
有興趣的人可以參考底下的網站。
哈佛的通識教育要求
http://www.registrar.fas.harvard.edu/handbooks/student/chapter2/corecurr.html
哈佛通識教育課程網站
http://www.registrar.fas.harvard.edu/Courses/Core/index.html
普林斯頓的通識教育分類
http://www.princeton.edu/pr/pub/gen/04.htm
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張忠謀：台灣學生提昇競爭力 需強化國際觀(全文上google找)
http://hotnews.cc.nthu.edu.tw/view.asp?ID=999 (必讀)
張忠謀不諱言這樣的說法太過直接，但台積電實際的狀況就是如此；
他認為造成「台灣本土學生在基層工作，留洋歸國擔任領導階層」的差異關鍵，
在於國際觀。
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親愛的人，
願大一經驗是你生命中可帶走的盛宴，
祝福你:)
WHY?
如果要選出一個最重要的通識課程類別的話，一定就是這一項：
文化與文藝。(Literature and Arts C)
整個大學教育，或是通識課程，都是圍繞著一個問題而來：
「我們希望學生變成什麼樣的人？」
而文化與文藝類的課程中，很多門都是在探討「什麼是最高尚的人？」
研究各種不同文化、各個時期裡最高尚的人的名稱與描述，
可以幫助我們建立人生的準繩。
自己要怎樣做個更好的人呢？要回答這個問題，我們得先問「什麼是最高尚的人？」
高尚的人在不同文化、不同時代、不同的人口中有不同的名字，定義也略有差異，
不過講的大同小異，
美國人用的是很資本主義的詞 entrepreneur 創業家
日本人講的是 武士道中的武士
中國人把他們稱作君子，或是老莊講的至人
在歐洲就叫做貴族或是英雄
或是英國人講的紳士，尼采所說的超人
依定義可分為兩種，第一種是開創者，第二種是追隨者。
開創者，才是真正最高尚的人。
如果你仔細研究各種文化的歷史，你會發現，
當一個國家的文學和藝術中所描述的「最高尚的人」是開創者的時後，
代表這個國家、民族正在成長，
如果推崇的人變成了守規矩的人的話，那就表示國家、民族已經達到穩定期，
接下來就會開始衰退。
中國如是，日本如是，英國如是。有興趣的人可以再多研究幾個國家。
以中國思想為例，老莊的道家思想(宋代以後的不是)才是真正高尚的人的思想，
而儒家思想不過是守規矩思想，墨守成規的結果就是變成腐儒。
WHAT?
Literature and Arts C 文化與文藝
研究歷史中文化創新的時期，並探討文學和藝術在當時社會中的功能。
聚焦在文藝創新的重點時期、類型或是運動，
這一類的課程分析與描述文化建立、解釋與散播的方式。
原文網址在
http://www.registrar.fas.harvard.edu/Courses/Core/LiteratureandArts.html
如果我是哈佛學生
我會選
Literature and Arts C-14. Concepts of the Hero in Greek Civilization
討論希臘城邦的英雄概念。
可是我身在台灣，所以
不過既然我不讀哈佛，我會在大三或以後，修習台大政治系李錫錕所開設的，
上下學期各三學分的政治學。非一學期二學分的政治概論
雖然名為政治學，不過李錫錕在一年當中所講授的最重要的事，
就是"什麼是最高尚的人？"台灣可能沒有比李錫錕更透徹了解這個問題的教授了吧！
這也可能是台灣所有大學所有課程裡面，最重要的一門課。
他不知還剩多久退休，大家要把握機會。
不過千萬要到大三之後，有了足夠的準備、生命經驗之後再去上他的課。
除了政治學以外，底下幾個作家的作品你一定要仔細研讀。
分別是卡繆、南懷謹注釋的老莊，還有尼采
第一個是卡繆，他以敘事的方式說明了荒繆性和高尚的人，代表作有
瘟疫、
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010028636
異鄉人、
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010221408
薛西弗斯的神話
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010091080
再來就是尼采的超人哲學，雖然他的代表作是"查拉圖斯特拉如是說"，
不過那本太難了，我建議你先讀底下幾本：
瞧！這個人
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010050161
上帝之死
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010005454
善惡之彼岸
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010267818
道德系譜學
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010062629
最後就是國學大師南懷謹所注的老子，
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010038019
他寫的易經也很有趣
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010102948
如果找不到的話，要去老古文化問問看。
http://www.laoku.com.tw/order3.htm
象牙塔教不出總經理(全文上google找)
http://www.gvm.com.tw/theme/inpage_cover.asp?ser=10773
念過哈佛和麻省理工學院的台積電董事長張忠謀也曾說過，
美國出身哈佛的總經理比麻省理工學院多，
主要是哈佛的通識教育內容比麻省理工學院多得多。
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why
普林斯頓大學和哈佛大學通識課程的分類很像，但是特別強調
知識論與認知科學，故補充於此。
在介紹什麼各個領域的知識之前，我們先來探討一下：什麼是知識？
和人類如何創造、學習與運用知識？
what
Epistemology and Cognition 知識論與認知
知識論和認知科學領域課程，介紹有關人類知識的本質、來源和界限的重要研究。
這些課程將「認知」本身當成探討的對象，
並由廣泛的理論、歷史與實證角度探索其機制、潛能和限制。
知識論和認知科學領域課程大部份選自人類學、語言學、哲學與心理學。
這些課程將會向你介紹關於人類知識和思考的重要研究。
知識論和認知科學課程把人類當作是一種尋找知識、與創造知識體系的物種。
如果我是普林斯頓學生
我會修LIN 201/ENG 213 Introduction to Language and Linguistics
可是我身在台灣，所以......
我會讀"語言本能"，平克著，商周出版
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010089436
還有今年應該會出版的心智探奇How the Mind Works? (強力推薦)
http://www.amazon.com/exec/obidos/tg/detail/-/0393318486/
一樣是平克著，台灣商務印書館發行。
底下是譯者韓定中的網頁
http://www-2.cs.cmu.edu/~benhdj/Writings/index.html
還有修語言學概論。
這個領域的好課/好書其實很多啦，而且有關腦神經的研究現在正當紅，
可是真的不需預備知識的只有語言學概論，其他這個領域的課程或書有
認知心理學，(預修課程為普通心理學)
(雖然你也可以選修認知專長的教授所開設的普通心理學，
不過通常會比較無聊，除了鄭昭明開的以外)
小明自己有寫一本認知心理學的教科書
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010058771
雙葉也出了美國三大認知教科書之一的Sternberg認知中文版
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010295025
思考與決策，用書如下(預修課程為統計學)<-強烈推薦
http://www.amazon.com/exec/obidos/tg/detail/-/0521659728/
(這是諾貝爾經濟學獎得主Kahneman在普林斯頓講課所選的課本)
還有洪蘭翻譯的一狗票科普書，(語言本能就是洪蘭翻的)
隨便打幾本
大腦比你先知道(這本是認知神經科學界的超級大教授Gazzaniga寫的)
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010086943
大腦總指揮
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010250918
其他的自己到書店或是博客來找，關鍵字打「洪蘭」即可
為什麼全推心理學呢？很簡單，哲學中知識論已經不會再進步了，
語言學的進步完全依賴其他的學問。(心理學、社會學、電腦科學等等)
體質人類學的進步也大量依賴生物學。
所以還是把焦點放在認知心理學和認知神經科學上才是。
雖然我列了一堆書，不過照例，亂點、亂找、亂修、亂買、亂讀就行了。
全人教育是一個漸進的過程，時候到了的時候你就會「頓悟」，
變身成文藝復興人喔！(不是超級賽亞人XD)
why
你現在所生活在的這個進步的世界，追蹤到最後，很多都是由於科學革命而來。
所謂的科學方法，指的是「觀察->提出問題->假設->實驗->結論」的過程。
我們選擇相信科學方法所得到的結論，
直到被另一個依科學方法做實驗得到的新結論推翻為止。
這一套研究法的好處是快又有效。
除了所有的先進科技都源自基礎科學的研究之外，
能兼採科學研究方法優點的學門，進步一日千里；
排斥科學方法，抗拒採用類似科學方法研究的學門，
進步速度極緩，有的和一百年前沒什麼不同；
人類頂尖的智者，曾經被統稱做哲學家；但是在今天，他們被稱為科學家；
現代科學的進展，就代表著人類智慧的界限。
在你未來的人生中你要永遠記得一件事：只有實驗研究法才能推論因果關係
只有實驗研究法才能推論因果關係
只有實驗研究法才能推論因果關係
計量研究不能推論因果關係，任何質性研究也不能推論因果關係。
如果實驗結果和其他研究法的結果相衝突的話，實驗法的效度或真實性比較高，
其他研究法的效度比較低(或是比較假)。
除非這個狀態被實驗推翻。
what
物質科學類的課程主要包括物理學和化學，
以數學方程式描述和分析自然界的最基礎原素。
如果我是哈佛生
我會修 Physics 15a. Introductory Mechanics and Relativity
可是因為我在台灣，所以
我會修普通化學乙與實驗。為什麼選化學呢？因為會需要修物質科學當通識的，
通常是文組生吧？對文組生而言，化學較重記憶，比起物理要好消化許多。
另外，修科學一定要做實驗，不然就白修囉。
還有就是有關科學精神和物理的一堆科普書。選書的時候，只要記得一件事就對了：
給我費曼，其餘免談！
費曼的一堆書我列幾本在下面：
物理之美
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010291932
這個不科學的年代
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010291933
費曼的Easy六堂物理課+費曼的Easy六堂相對論
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010273836
如果高中生有空的話，也可以先讀一讀費曼的書。
why?
還記得嗎？當你學騎腳踏車的時候......一開始全神貫注卻跌跌撞撞，
到剛學會騎車的喜悅，到現在已經不需要想車要怎麼騎。
其他方面也是一樣，當你呱呱墜地之時，週遭的世界對你來說是全新的，
你睜大眼，豎起耳朵，努力體驗這新世界；
為什麼？因為你這脆弱的小嬰兒剛離開熟悉的母體，要小心翼翼，
才能在世界上活下去。
長大之後，慢慢開始對週遭世物習慣，
心田被每天大小瑣事填滿......十年、二十年......這輩子就這麼過了。
你過著日復一日，夜復一夜，習慣的生活。
那就表示：你老了。
怎樣才能恢復像新生兒一樣靈敏的知覺呢？最好的方法，
莫過於把自己拋入一個全新的世界。
周遭全是陌生的人、有著陌生的環境、陌生的文化、遠不如母語熟悉的語言，
陌生的景物，有著陌生的人與人互動的方式，
你遠離了家園、遠離了父母、遠離親人、遠離老友，無依無靠。
就在剎那間，你本來已經麻木的感官重新活躍了起來，
興奮，而且辛苦地迎接新挑戰。
出國旅行、交換學生、留學、工作所能帶給你的最寶貴經驗，
就是這種重新啟動的過程。這完全不是金錢報酬所能衡量的。
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我第一件推薦你做的事，是看下面這本書：
我獨自走過中國，芭蘭著，超越出版
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010177478
另外就是好好的學習外國語言。這也是體驗外國文化的根本；
因為看翻譯書、或是看國外節目配上中文字幕，都像是隔靴搔癢，
真正要體驗外國文化，還是得學好外語，去實地探訪，不只是走一遭，
更重要的是在異鄉過生活。
學好世界語言--英語是必須的，如果身在台北的話，
我建議你好好地上完一期LTTC的半日班
其他語言LTTC也有相關課程。
然後在大學的時候好好規劃一下，搜集留學相關資訊，還有交換學生，
留學資訊在telnet://bbs.ntu.edu.tw的"advancededu"版很齊全。
至於遊學------不推薦，那是外國學校的生財工具。
能出國，儘量出國。雖然你有可能不出國就體會到外國文化的菁萃，
可是對同樣一個人，比方說你和你自己，出國能體會的深度遠超過留在台灣。
要記得一件事：小學時競爭的對象不過是同班或同校的學生，
中學時要考高中，競爭對手變成同一縣市，高中升大學時競爭對手是全國高中生，
等到進大學以後，你得注意，這是個全球化的時代，
你在和全世界的人競爭好工作和好研究所。
世界級的研究所聚集著全球的菁英，他們彼此交流、討論、一同成長；
分享自己的經驗，一同遇強更強。
多元文化經驗的世界公民，不過是新世代領袖的必備條件之一。
不過要在國內的大學部先鍛練好人文和科學素養，
到了國外才不會只是學到一些膚淺的次文化，到處鬧笑話
千萬別為了起薪高個三、五千或是國防役而留在國內，
為了逃避而做人生的重大決擇，一輩子就永遠平庸下去了。
能出國，千萬要出國。等到壯年有成之後，再把好的東西帶回台灣來
標題 張忠謀不會教你出類拔萃(八)煉金術或社會科學？
時間 Mon Oct 3 20:29:22 2005
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※ [本文轉錄自 arbitrageur 信箱]
這篇很難......你可能要多看幾次才會懂。不過想要出類拔萃，這是必要之苦:P
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社會科學四個字連在一起本身就是一件很奇怪的事，
在做自然科學研究的時候，我們是獨立於研究對象之外，
而且我們可以很精確的把獨立變數控制在一兩個。
於是我們可以做到純然的客觀；
(以下是副歌XD)
而在研究社會現象的時候，我們沒辦法獨立在我們研究的對象，
也就是社會群體之外。我們就是我們所研究對象的一部份，
更糟的是，我們連有多少變數彼此交互影響都不知道，
更別說把獨立變項控制在一兩個；
最慘的是，我們連精確定義我們要研究的主題都做不到。
(以上是副歌:P)
無怪乎有人說：如果社會科學是科學的話，那煉金術就是化學啦。
可是社會科學實在太重要了，因為他研究的各種問題與我們日常生活習習相關。
舉凡應該要有怎樣的教育制度？政府要收多少稅？要有怎樣的福利政策？
要有什麼勞工政策？甚至於法學與法律的基礎為何？商學的基礎是什麼？
全部都是社會科學問題。
雖然我們的處境如此艱辛(請再唱一次副歌)，可是我們依然要大步向前，
儘可能研究出有效，比較貼近真實的結論。
社會科學包含四大學科：經濟學、政治學、社會學、人類學。
學習社會科學的第一件事，就是每一種社會科學的導論書籍都要讀。
社會科學有很多隱含的假設在裡面，而且通常該學科不會直接告訴你，
或者對你說，這樣的假設是合理的。
你通常會知道的經濟學：
經濟學是社會科學之王，經濟學在社會科學中的地位
就如同物理學在自然科學中的地位一樣。
不過請不要以為經濟學和物理學一樣真實(true)或有效(valid)
對經濟學的攻擊主要來自於兩點：
第一、經濟學立基於兩點假設：人是理性、而且是自利的。
反對者常對這兩點大加攻擊，說人不見得是理性，且不一定會自利。
(hint:可以比較一下經濟學版的理性和自利和一般字典上有什麼不同。)
第二、經濟學當中的理性人的觀念，
建立在啟蒙時代之後的出現的個體(individual)概念之上，
而啟蒙時代有特定的時空背景和條件，也有相對應的種種假設，
也就是說，經濟學不過是從某一種社會思潮所演變而來，
跳脫了那樣的時空背景之後，經濟系適合分析哪些現存的社會結構問題，
不無疑問。
不過社會學和文化人類學的假設又是什麼哩？
(涂爾幹， The rules of sociological method)
第一、心理同質性。所有種族間的遺傳差異極微，
世上所有嬰兒都有一樣的生理基礎。
第二、雖然嬰兒都很像，可是成人卻會因為在不同的社會文化中成長而有巨大差異，
所以人類的心理結構不能解釋文化。
第三、既然嬰兒和成人的能力差那麼多，他們必定是從外在來源獲取這些能力。
第四、那「外在來源」就是當地的社會文化。
第五、社會文化創造了個人，所以個人是社會文化的建構物，
但反向不成立。(社會文化不是人建構的)
第六、既然文化是創造個人的「原因」，只有社會文化(和其他巨觀現象)值得研究。
一至六歸納了人被文化創造的過程，那文化從何而來呢？
第七、一定不是人類個體，因為嬰兒的能力和成人相差太多。
第八、組織是群體互動的結果，即是是群體情感也是由社會建構而來。
第九、人的心靈不過是一台通用性質的電腦而已，輸入源就是社會文化。
我先不評論上述所有說法，對聰明的你來說，
查資料思考上述問題是很好的關於腦力的訓練。
(想偷看答案的，請讀
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010150593
的"社會科學"那章)
此外，社會科學會把問題分成兩種，
第一種是應然(normative)問題，探討的是對不對(right or wrong)，不帶道德判斷
第二種是實然(positive)巫問題，討論的是真或假(true or false)，中立的。
可是呢，只要你多看點不同領域的書，
你就會發現A學科宣稱她在研究實然問題時，
B學科卻說A學科是用應然的模型去研究，
方法都已經帶有道德判斷了，出來的結果怎麼可能是中立的呢？
要怎麼學好社會科學哩？
我之前講過的要讀國際關係
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010227416
是因為國際關係是一門社會科學中的綜合學科，這本書也不會太難，
不過她畢竟是課本XD
還有就是修各校開設的大一經濟學啦。
目前經濟學最暢銷的課本是Mankiw寫的，有中文版。
http://www.bookcake.com.tw/intro.asp?pfid=9326
如果你是在台大，而且修過微積分的話，
其實直接修大二的個體經濟學也無妨。
(我不知道其他學校允不允許學生這麼做)
也可以修修看其他社會科學相關科系的課程。
如果要我推薦一些小品書籍，我會建議
一課經濟學
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010290409
社會學的想像
http://www.liwen.com.tw/index.php?CA=book_spec&bookid=628
賽局高手
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010188761
還有就是看Discovery或是國家地理頻道有關考古的研究。
除此之外，你還要好好學習自然科學和歷史、地理，才能真正了解社會科學。
等到書讀夠多了，就要好好讀一讀社會科學方法論的專書。
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010220904
http://www.weber.com.tw/show_book.php?book_num=SR06-001
最後的最後，自認有研究生等級，英文也不錯的，可以再看看底下的文章：
http://media.wiley.com/product_data/excerpt/32/04712640/0471264032.pdf
http://www.psych.ucsb.edu/research/cep/primer.html
標題 張忠謀不會教你出類拔萃(一)操作手冊
時間 Fri Aug 19 20:31:39 2005
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親愛的人，
願大一經驗是你生命中可帶走的盛宴，
祝福你:)
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張忠謀先生對學習的看法(全文上google找)
http://www.math.nctu.edu.tw/mathtalk/talk_ccm.php3
過去的MIT並不注意培養一個人的求知心、學習習慣、或思考能力，除了技術以外，其他領域的通識教育寥寥可數。我自己的求知能力是在哈佛培養起來，
在哈佛的那一年絕對是我生命中可帶走的盛宴。
象牙塔教不出總經理(全文上google找)
http://www.gvm.com.tw/theme/inpage_cover.asp?ser=10773
念過哈佛和麻省理工學院的台積電董事長張忠謀也曾說過，
美國出身哈佛的總經理比麻省理工學院多，
主要是哈佛的通識教育內容比麻省理工學院多得多。
張忠謀：台灣學生提昇競爭力 需強化國際觀(全文上google找)
http://hotnews.cc.nthu.edu.tw/view.asp?ID=999
張忠謀不諱言這樣的說法太過直接，但台積電實際的狀況就是如此；
他認為造成「台灣本土學生在基層工作，留洋歸國擔任領導階層」的差異關鍵，
在於國際觀。
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雖然咱家的張老先生點出了台灣的大學教育不足之處，不過因為他畢竟不是在台灣讀大學，不了解如何在台灣追求像哈佛大學一般的全人教育。難道真只有出國一途嗎？也就是說，莫里斯‧張先生只點出了問題，卻沒講出解決之道。(所以說他不會教你)不過沒關係，底下就由小阿比XD代工，向大家說明：
怎樣「在台灣、以最低的代價」，儘可能複製哈佛大學的大一全人教育。
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在這不斷將學生訓練成專門技術人員的時代，
哈佛大學仍然堅持融合科學與人文的全人教育。
我們要教育我們的學生成為會反省、有紀律、獨立的思想家。
我們相信這種教育才能幫助學生培養他們觀察世界與審視自己的多元觀點，
並給予他們知識、訓練和技能，成為他們生命的基石。
我們的目標是建立一套課程以提供大學部學生更多選擇，
以幫助他們成為獨立、知識廣博、並有創造力的個人。
~A Report on the Harvard College Curricular Review
SUMMARY OF PRINCIPAL RECOMMENDATIONS
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那......到底要怎麼做呢？很簡單，你只要遵循以下建議，在十二項領域修課、
自我閱讀或成長就行了。
課程以台大為例，他校請找尋類似課程。底下連結到台大課程資訊網。
http://info.ntu.edu.tw/ 畫面右方的"課程"標題之下
一、外國文化
A 學習二年以上的外文
B 出國旅行、交換學生或是留學達一年以上。
二、歷史
A 讀"凱撒時代(盧比孔之前) -羅馬人的故事4"，鹽野七生著，三民出版
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010239869
B 修習歷史系所開設的歐洲史，不管是中、上古史或近代史都好。
三、歷史中的關鍵時刻
A 找"諾曼第大空降"全套DVD來看
http://shopping.pchome.com.tw/soap/detail.php?pid=BDI00042
B 修習通識課"歷史的轉捩點"，古偉瀛講授
四、文學
A 找"如果在冬夜，一個旅人"來看，卡爾維諾著，時報出版
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010089497
B 修習外文系的"文學作品讀法"
五、藝術
A 讀"電影藝術"，Bordwell著，麥格羅‧希爾出版
B 看"仲夏夜之夢"電影，麥可霍夫曼執導，二十世紀福斯出品，得利影視代理
http://us.imdb.com/title/tt0140379/
http://www.deltamac.com.tw/content.asp?cno=7716
六、文化與文藝
A 讀"瘟疫"，卡繆著，台灣有許多譯本
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010028636
B 在大三或以後修習上下學期各三學分的"政治學"，台大政治系李錫錕講授
七、道德判斷
A 讀"發條橘子"，伯吉斯著，臉譜出版
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010216447
B 把孫效智教授網站上的"相關連結"都看一看
http://210.60.194.100/life2000/net_university/net_university_0_1.htm
八、數量推理
A 讀"幹嘛學數學"，斯坦著，天下出版
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010071760
B 修微積分，最好是為理工科系(數學系除外)開設的班別。
九、物質科學
A 讀"物理之美"費曼著，天下文化出版
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010291932
B 修普通化學(乙)與實驗
十、生命科學
A 讀"自私的基因"，道金斯著，天下出版
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010071534
B 修普通生物學(乙)與實驗
十一、社會科學
A 讀"國際關係"，Goldstein著，雙葉出版
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010227416
B 修讀經濟學
十二、知識論與認知科學
A 讀"語言本能"，平克著，商周出版
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010089436
B 修習語言學概論
不需要照順序來，先從你有興趣，而且容易施行的部分開始吧，
比方說點一點網頁，再去書局翻一翻，挑有緣份的開始讀囉。
既然還沒讀大學，就先從不在大學裡也能做的事開始囉:)
不過要記得進大學之後，要儘可能把這些知識寶物集滿。
下一集"哈佛通識教育設計"，會解說做這些事背後的邏輯。
謹獻給這國家裡新一代的文藝復興人:)
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哈佛的一個full course是一學期的課，每週上課三小時。
畢業要32個full course，一般是一學期修四門full course
如果和台灣類比的話，那一個哈佛人要拿到大學學位，需集滿128學分，
其中大約四分之一是通識課程，(即約32學分)
二分之一是系定必修加必選(約64學分)，含外系課程，
如很多系都要用到微積分、統計、線性代數和微分方程，仍然要佔掉系定必修學分。
其他四分之一是不限科系學院的自由選修。
由此觀之，台灣很多的大學、科系還有很大進步空間，不只是系定必修必選一堆，
限制外系學生修習本系課程，還限制本系修習外系課程，只有台大稍微好一點。
光憑這點，讀台大就值回票價。
哈佛大學最新的大學教育改進計劃，
打算進一步把系定必修加必選限制在48學分以下，大家可以想想是為什麼？
假設通識教育的要求是40學分(10門4學分的課)，等於是必修88學分，選修40學分，
必修的要求遠小於台灣大部份的大學科系。
你以為哈佛大學對通識學分的要求很多吧？
正好相反，哈佛大學的通識要求在名牌大學裡面算是非常少的，只有四分之一。
多的代表是芝加哥大學，約佔二分之一(不要懷疑！)
大部份的名牌大學都是三分之一
請見
http://www.erin.utoronto.ca/~w3asc/trends.htm
這個世紀的世界一流大學課程設計藍圖，
大約就是通識40學分，系定必修必選48學分，自由選修40學分。
台灣的研究型大學還要再加油。
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通識課程的目的是向學生介紹大學生必須了解的知識的各種取向，
向學生介紹各領域的知識和問題，不同的分析方法，和這些問題、方法的價值。
~Harvard, The Core Curriculum Program
哈佛大學把通識課程分成十一類，分別是
1. Foreign Cultures
外國文化......
代表課程如：阿拉伯文化
2. Historical Study A
歷史，就是一般的歷史，
比方說：羅馬史
3. Historical Study B
歷史的歷史中的關鍵時刻，針對某個歷史上的重大事件做深入探討，
如：二次世界大戰對二十世紀的影響
4. Literature and Arts A
文學，
如：英國文學
5. Literature and Arts B
藝術，比方說畫、雕塑、音樂等等，
如：歌劇、電影
6. Literature and Arts C
文藝與文化，文學、藝術中的概念與歷史、文化間的交互作用，
如："武士道"形成的過程
7. Moral Reasoning
道德判斷，講道德選擇、價值觀啦，如：
倫理學
8. Quantitative Reasoning
數學推理：
萬用選擇就是微積分和統計學
普林斯頓特重自然科學的實驗，修習自然科學時一定要做實驗。
9. Science A
物質科學：
如：物理學、化學與實驗
10.Science B
生命、演化、環境科學：
如生物學與實驗
11.Social Analysis
社會科學，
如經濟學、政治學、社會學、人類學
普林斯頓的通識課分類和哈佛很像，可是他們特別獨立出一類，
專門談討什麼是知識，和人類怎樣學習與運用知識。
12.Epistemology and Cognition
知識論與認知科學
如語言學、認知心理學、或是哲學中的知識論。
然後每個系的學生除了和自己系最有關係的四領域之外，其他各門都要選修一堂課。
比方說，物理系免修Science A, Science B, & Quantitative Reasioning,
和Historical Study A
Historical Study B
Literature and Arts A
Literature and Arts C
其中一領域，而要滿足其他領域的需求
此外，所有大學生要再修一門作文課。
因為寫作仍然是一種智識份子最重要的表達方式。
滿足領域要求的方式不見得是修課，也有其他的方式，
還有一些是對雙主修、轉學生、提前畢業學生、交換學生的特別條款，
有興趣的人可以參考底下的網站。
哈佛的通識教育要求
http://www.registrar.fas.harvard.edu/handbooks/student/chapter2/corecurr.html
哈佛通識教育課程網站
http://www.registrar.fas.harvard.edu/Courses/Core/index.html
普林斯頓的通識教育分類
http://www.princeton.edu/pr/pub/gen/04.htm
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張忠謀：台灣學生提昇競爭力 需強化國際觀(全文上google找)
http://hotnews.cc.nthu.edu.tw/view.asp?ID=999 (必讀)
張忠謀不諱言這樣的說法太過直接，但台積電實際的狀況就是如此；
他認為造成「台灣本土學生在基層工作，留洋歸國擔任領導階層」的差異關鍵，
在於國際觀。
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親愛的人，
願大一經驗是你生命中可帶走的盛宴，
祝福你:)
WHY?
如果要選出一個最重要的通識課程類別的話，一定就是這一項：
文化與文藝。(Literature and Arts C)
整個大學教育，或是通識課程，都是圍繞著一個問題而來：
「我們希望學生變成什麼樣的人？」
而文化與文藝類的課程中，很多門都是在探討「什麼是最高尚的人？」
研究各種不同文化、各個時期裡最高尚的人的名稱與描述，
可以幫助我們建立人生的準繩。
自己要怎樣做個更好的人呢？要回答這個問題，我們得先問「什麼是最高尚的人？」
高尚的人在不同文化、不同時代、不同的人口中有不同的名字，定義也略有差異，
不過講的大同小異，
美國人用的是很資本主義的詞 entrepreneur 創業家
日本人講的是 武士道中的武士
中國人把他們稱作君子，或是老莊講的至人
在歐洲就叫做貴族或是英雄
或是英國人講的紳士，尼采所說的超人
依定義可分為兩種，第一種是開創者，第二種是追隨者。
開創者，才是真正最高尚的人。
如果你仔細研究各種文化的歷史，你會發現，
當一個國家的文學和藝術中所描述的「最高尚的人」是開創者的時後，
代表這個國家、民族正在成長，
如果推崇的人變成了守規矩的人的話，那就表示國家、民族已經達到穩定期，
接下來就會開始衰退。
中國如是，日本如是，英國如是。有興趣的人可以再多研究幾個國家。
以中國思想為例，老莊的道家思想(宋代以後的不是)才是真正高尚的人的思想，
而儒家思想不過是守規矩思想，墨守成規的結果就是變成腐儒。
WHAT?
Literature and Arts C 文化與文藝
研究歷史中文化創新的時期，並探討文學和藝術在當時社會中的功能。
聚焦在文藝創新的重點時期、類型或是運動，
這一類的課程分析與描述文化建立、解釋與散播的方式。
原文網址在
http://www.registrar.fas.harvard.edu/Courses/Core/LiteratureandArts.html
如果我是哈佛學生
我會選
Literature and Arts C-14. Concepts of the Hero in Greek Civilization
討論希臘城邦的英雄概念。
可是我身在台灣，所以
不過既然我不讀哈佛，我會在大三或以後，修習台大政治系李錫錕所開設的，
上下學期各三學分的政治學。非一學期二學分的政治概論
雖然名為政治學，不過李錫錕在一年當中所講授的最重要的事，
就是"什麼是最高尚的人？"台灣可能沒有比李錫錕更透徹了解這個問題的教授了吧！
這也可能是台灣所有大學所有課程裡面，最重要的一門課。
他不知還剩多久退休，大家要把握機會。
不過千萬要到大三之後，有了足夠的準備、生命經驗之後再去上他的課。
除了政治學以外，底下幾個作家的作品你一定要仔細研讀。
分別是卡繆、南懷謹注釋的老莊，還有尼采
第一個是卡繆，他以敘事的方式說明了荒繆性和高尚的人，代表作有
瘟疫、
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010028636
異鄉人、
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010221408
薛西弗斯的神話
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010091080
再來就是尼采的超人哲學，雖然他的代表作是"查拉圖斯特拉如是說"，
不過那本太難了，我建議你先讀底下幾本：
瞧！這個人
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010050161
上帝之死
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010005454
善惡之彼岸
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010267818
道德系譜學
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010062629
最後就是國學大師南懷謹所注的老子，
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010038019
他寫的易經也很有趣
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010102948
如果找不到的話，要去老古文化問問看。
http://www.laoku.com.tw/order3.htm
象牙塔教不出總經理(全文上google找)
http://www.gvm.com.tw/theme/inpage_cover.asp?ser=10773
念過哈佛和麻省理工學院的台積電董事長張忠謀也曾說過，
美國出身哈佛的總經理比麻省理工學院多，
主要是哈佛的通識教育內容比麻省理工學院多得多。
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why
普林斯頓大學和哈佛大學通識課程的分類很像，但是特別強調
知識論與認知科學，故補充於此。
在介紹什麼各個領域的知識之前，我們先來探討一下：什麼是知識？
和人類如何創造、學習與運用知識？
what
Epistemology and Cognition 知識論與認知
知識論和認知科學領域課程，介紹有關人類知識的本質、來源和界限的重要研究。
這些課程將「認知」本身當成探討的對象，
並由廣泛的理論、歷史與實證角度探索其機制、潛能和限制。
知識論和認知科學領域課程大部份選自人類學、語言學、哲學與心理學。
這些課程將會向你介紹關於人類知識和思考的重要研究。
知識論和認知科學課程把人類當作是一種尋找知識、與創造知識體系的物種。
如果我是普林斯頓學生
我會修LIN 201/ENG 213 Introduction to Language and Linguistics
可是我身在台灣，所以......
我會讀"語言本能"，平克著，商周出版
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010089436
還有今年應該會出版的心智探奇How the Mind Works? (強力推薦)
http://www.amazon.com/exec/obidos/tg/detail/-/0393318486/
一樣是平克著，台灣商務印書館發行。
底下是譯者韓定中的網頁
http://www-2.cs.cmu.edu/~benhdj/Writings/index.html
還有修語言學概論。
這個領域的好課/好書其實很多啦，而且有關腦神經的研究現在正當紅，
可是真的不需預備知識的只有語言學概論，其他這個領域的課程或書有
認知心理學，(預修課程為普通心理學)
(雖然你也可以選修認知專長的教授所開設的普通心理學，
不過通常會比較無聊，除了鄭昭明開的以外)
小明自己有寫一本認知心理學的教科書
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010058771
雙葉也出了美國三大認知教科書之一的Sternberg認知中文版
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010295025
思考與決策，用書如下(預修課程為統計學)<-強烈推薦
http://www.amazon.com/exec/obidos/tg/detail/-/0521659728/
(這是諾貝爾經濟學獎得主Kahneman在普林斯頓講課所選的課本)
還有洪蘭翻譯的一狗票科普書，(語言本能就是洪蘭翻的)
隨便打幾本
大腦比你先知道(這本是認知神經科學界的超級大教授Gazzaniga寫的)
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010086943
大腦總指揮
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010250918
其他的自己到書店或是博客來找，關鍵字打「洪蘭」即可
為什麼全推心理學呢？很簡單，哲學中知識論已經不會再進步了，
語言學的進步完全依賴其他的學問。(心理學、社會學、電腦科學等等)
體質人類學的進步也大量依賴生物學。
所以還是把焦點放在認知心理學和認知神經科學上才是。
雖然我列了一堆書，不過照例，亂點、亂找、亂修、亂買、亂讀就行了。
全人教育是一個漸進的過程，時候到了的時候你就會「頓悟」，
變身成文藝復興人喔！(不是超級賽亞人XD)
why
你現在所生活在的這個進步的世界，追蹤到最後，很多都是由於科學革命而來。
所謂的科學方法，指的是「觀察->提出問題->假設->實驗->結論」的過程。
我們選擇相信科學方法所得到的結論，
直到被另一個依科學方法做實驗得到的新結論推翻為止。
這一套研究法的好處是快又有效。
除了所有的先進科技都源自基礎科學的研究之外，
能兼採科學研究方法優點的學門，進步一日千里；
排斥科學方法，抗拒採用類似科學方法研究的學門，
進步速度極緩，有的和一百年前沒什麼不同；
人類頂尖的智者，曾經被統稱做哲學家；但是在今天，他們被稱為科學家；
現代科學的進展，就代表著人類智慧的界限。
在你未來的人生中你要永遠記得一件事：只有實驗研究法才能推論因果關係
只有實驗研究法才能推論因果關係
只有實驗研究法才能推論因果關係
計量研究不能推論因果關係，任何質性研究也不能推論因果關係。
如果實驗結果和其他研究法的結果相衝突的話，實驗法的效度或真實性比較高，
其他研究法的效度比較低(或是比較假)。
除非這個狀態被實驗推翻。
what
物質科學類的課程主要包括物理學和化學，
以數學方程式描述和分析自然界的最基礎原素。
如果我是哈佛生
我會修 Physics 15a. Introductory Mechanics and Relativity
可是因為我在台灣，所以
我會修普通化學乙與實驗。為什麼選化學呢？因為會需要修物質科學當通識的，
通常是文組生吧？對文組生而言，化學較重記憶，比起物理要好消化許多。
另外，修科學一定要做實驗，不然就白修囉。
還有就是有關科學精神和物理的一堆科普書。選書的時候，只要記得一件事就對了：
給我費曼，其餘免談！
費曼的一堆書我列幾本在下面：
物理之美
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010291932
這個不科學的年代
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010291933
費曼的Easy六堂物理課+費曼的Easy六堂相對論
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010273836
如果高中生有空的話，也可以先讀一讀費曼的書。
why?
還記得嗎？當你學騎腳踏車的時候......一開始全神貫注卻跌跌撞撞，
到剛學會騎車的喜悅，到現在已經不需要想車要怎麼騎。
其他方面也是一樣，當你呱呱墜地之時，週遭的世界對你來說是全新的，
你睜大眼，豎起耳朵，努力體驗這新世界；
為什麼？因為你這脆弱的小嬰兒剛離開熟悉的母體，要小心翼翼，
才能在世界上活下去。
長大之後，慢慢開始對週遭世物習慣，
心田被每天大小瑣事填滿......十年、二十年......這輩子就這麼過了。
你過著日復一日，夜復一夜，習慣的生活。
那就表示：你老了。
怎樣才能恢復像新生兒一樣靈敏的知覺呢？最好的方法，
莫過於把自己拋入一個全新的世界。
周遭全是陌生的人、有著陌生的環境、陌生的文化、遠不如母語熟悉的語言，
陌生的景物，有著陌生的人與人互動的方式，
你遠離了家園、遠離了父母、遠離親人、遠離老友，無依無靠。
就在剎那間，你本來已經麻木的感官重新活躍了起來，
興奮，而且辛苦地迎接新挑戰。
出國旅行、交換學生、留學、工作所能帶給你的最寶貴經驗，
就是這種重新啟動的過程。這完全不是金錢報酬所能衡量的。
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我第一件推薦你做的事，是看下面這本書：
我獨自走過中國，芭蘭著，超越出版
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010177478
另外就是好好的學習外國語言。這也是體驗外國文化的根本；
因為看翻譯書、或是看國外節目配上中文字幕，都像是隔靴搔癢，
真正要體驗外國文化，還是得學好外語，去實地探訪，不只是走一遭，
更重要的是在異鄉過生活。
學好世界語言--英語是必須的，如果身在台北的話，
我建議你好好地上完一期LTTC的半日班
其他語言LTTC也有相關課程。
然後在大學的時候好好規劃一下，搜集留學相關資訊，還有交換學生，
留學資訊在telnet://bbs.ntu.edu.tw的"advancededu"版很齊全。
至於遊學------不推薦，那是外國學校的生財工具。
能出國，儘量出國。雖然你有可能不出國就體會到外國文化的菁萃，
可是對同樣一個人，比方說你和你自己，出國能體會的深度遠超過留在台灣。
要記得一件事：小學時競爭的對象不過是同班或同校的學生，
中學時要考高中，競爭對手變成同一縣市，高中升大學時競爭對手是全國高中生，
等到進大學以後，你得注意，這是個全球化的時代，
你在和全世界的人競爭好工作和好研究所。
世界級的研究所聚集著全球的菁英，他們彼此交流、討論、一同成長；
分享自己的經驗，一同遇強更強。
多元文化經驗的世界公民，不過是新世代領袖的必備條件之一。
不過要在國內的大學部先鍛練好人文和科學素養，
到了國外才不會只是學到一些膚淺的次文化，到處鬧笑話
千萬別為了起薪高個三、五千或是國防役而留在國內，
為了逃避而做人生的重大決擇，一輩子就永遠平庸下去了。
能出國，千萬要出國。等到壯年有成之後，再把好的東西帶回台灣來
標題 張忠謀不會教你出類拔萃(八)煉金術或社會科學？
時間 Mon Oct 3 20:29:22 2005
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※ [本文轉錄自 arbitrageur 信箱]
這篇很難......你可能要多看幾次才會懂。不過想要出類拔萃，這是必要之苦:P
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社會科學四個字連在一起本身就是一件很奇怪的事，
在做自然科學研究的時候，我們是獨立於研究對象之外，
而且我們可以很精確的把獨立變數控制在一兩個。
於是我們可以做到純然的客觀；
(以下是副歌XD)
而在研究社會現象的時候，我們沒辦法獨立在我們研究的對象，
也就是社會群體之外。我們就是我們所研究對象的一部份，
更糟的是，我們連有多少變數彼此交互影響都不知道，
更別說把獨立變項控制在一兩個；
最慘的是，我們連精確定義我們要研究的主題都做不到。
(以上是副歌:P)
無怪乎有人說：如果社會科學是科學的話，那煉金術就是化學啦。
可是社會科學實在太重要了，因為他研究的各種問題與我們日常生活習習相關。
舉凡應該要有怎樣的教育制度？政府要收多少稅？要有怎樣的福利政策？
要有什麼勞工政策？甚至於法學與法律的基礎為何？商學的基礎是什麼？
全部都是社會科學問題。
雖然我們的處境如此艱辛(請再唱一次副歌)，可是我們依然要大步向前，
儘可能研究出有效，比較貼近真實的結論。
社會科學包含四大學科：經濟學、政治學、社會學、人類學。
學習社會科學的第一件事，就是每一種社會科學的導論書籍都要讀。
社會科學有很多隱含的假設在裡面，而且通常該學科不會直接告訴你，
或者對你說，這樣的假設是合理的。
你通常會知道的經濟學：
經濟學是社會科學之王，經濟學在社會科學中的地位
就如同物理學在自然科學中的地位一樣。
不過請不要以為經濟學和物理學一樣真實(true)或有效(valid)
對經濟學的攻擊主要來自於兩點：
第一、經濟學立基於兩點假設：人是理性、而且是自利的。
反對者常對這兩點大加攻擊，說人不見得是理性，且不一定會自利。
(hint:可以比較一下經濟學版的理性和自利和一般字典上有什麼不同。)
第二、經濟學當中的理性人的觀念，
建立在啟蒙時代之後的出現的個體(individual)概念之上，
而啟蒙時代有特定的時空背景和條件，也有相對應的種種假設，
也就是說，經濟學不過是從某一種社會思潮所演變而來，
跳脫了那樣的時空背景之後，經濟系適合分析哪些現存的社會結構問題，
不無疑問。
不過社會學和文化人類學的假設又是什麼哩？
(涂爾幹， The rules of sociological method)
第一、心理同質性。所有種族間的遺傳差異極微，
世上所有嬰兒都有一樣的生理基礎。
第二、雖然嬰兒都很像，可是成人卻會因為在不同的社會文化中成長而有巨大差異，
所以人類的心理結構不能解釋文化。
第三、既然嬰兒和成人的能力差那麼多，他們必定是從外在來源獲取這些能力。
第四、那「外在來源」就是當地的社會文化。
第五、社會文化創造了個人，所以個人是社會文化的建構物，
但反向不成立。(社會文化不是人建構的)
第六、既然文化是創造個人的「原因」，只有社會文化(和其他巨觀現象)值得研究。
一至六歸納了人被文化創造的過程，那文化從何而來呢？
第七、一定不是人類個體，因為嬰兒的能力和成人相差太多。
第八、組織是群體互動的結果，即是是群體情感也是由社會建構而來。
第九、人的心靈不過是一台通用性質的電腦而已，輸入源就是社會文化。
我先不評論上述所有說法，對聰明的你來說，
查資料思考上述問題是很好的關於腦力的訓練。
(想偷看答案的，請讀
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010150593
的"社會科學"那章)
此外，社會科學會把問題分成兩種，
第一種是應然(normative)問題，探討的是對不對(right or wrong)，不帶道德判斷
第二種是實然(positive)巫問題，討論的是真或假(true or false)，中立的。
可是呢，只要你多看點不同領域的書，
你就會發現A學科宣稱她在研究實然問題時，
B學科卻說A學科是用應然的模型去研究，
方法都已經帶有道德判斷了，出來的結果怎麼可能是中立的呢？
要怎麼學好社會科學哩？
我之前講過的要讀國際關係
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010227416
是因為國際關係是一門社會科學中的綜合學科，這本書也不會太難，
不過她畢竟是課本XD
還有就是修各校開設的大一經濟學啦。
目前經濟學最暢銷的課本是Mankiw寫的，有中文版。
http://www.bookcake.com.tw/intro.asp?pfid=9326
如果你是在台大，而且修過微積分的話，
其實直接修大二的個體經濟學也無妨。
(我不知道其他學校允不允許學生這麼做)
也可以修修看其他社會科學相關科系的課程。
如果要我推薦一些小品書籍，我會建議
一課經濟學
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010290409
社會學的想像
http://www.liwen.com.tw/index.php?CA=book_spec&bookid=628
賽局高手
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010188761
還有就是看Discovery或是國家地理頻道有關考古的研究。
除此之外，你還要好好學習自然科學和歷史、地理，才能真正了解社會科學。
等到書讀夠多了，就要好好讀一讀社會科學方法論的專書。
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010220904
http://www.weber.com.tw/show_book.php?book_num=SR06-001
最後的最後，自認有研究生等級，英文也不錯的，可以再看看底下的文章：
http://media.wiley.com/product_data/excerpt/32/04712640/0471264032.pdf
http://www.psych.ucsb.edu/research/cep/primer.html
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